敏敏的阶下囚

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

在经济发展、社会治理等众多数据融合应用场景中，公共数据不可或缺。小到今日气温，大到国内生产总值(GDP)，都可被视为公共数据。

“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会18日至20日在湖南大学岳麓书院举办。近日，湖南大学岳麓书院副院长陈仁仁接受了“东西问”专访，解析古代典籍中的人权理念与实践，及其对于世界人权事业发展和文明交流互鉴的意义。

声明称，目前尚不清楚哈马斯是否已放弃要求以色列承诺“提前结束战斗并完全撤出加沙地带”，以及“以色列不能重返战场”的要求。此外，双方尚未就释放人质的数量、以色列是否继续在加沙和埃及之间部署军事力量等其他重要细节达成一致。

冠山书院位居冠山腹部，坐西朝东，靠山临谷，正中供奉石雕“先师孔子行教像”。院内正面月台上有西窑五眼，居中者一明两暗，称“崇古洞”。